وحدثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ (^١)، قال: حدثنى حجاجٌ، عن ابنِ جريجٍ، قال: قال مجاهدٌ: ﴿بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ﴾: يهودُ، شَرَوُا الحقَّ بالباطلِ، وكتمانَ ما جاء به محمدٌ صلى الله عليه وسلم بأن يُبَيِّنوه (^٢).

والعربُ تقولُ: [شَرَيْتُ الشئَ] (^٣). بمعنى: بِعْتُه. و﴿اشْتَرَوْا﴾ في هذا الموضِعِ " افتَعلوا" مِن "شَرَيت". وأكثرُ (^٤) كلامِ العربِ -فيما بلَغنا- أن يقولوا: شَرَيتُ. بمعنى: بِعْتُ، و: اشْتَريتُ. بمعنى: ابْتَعتُ. وقِيلَ: إنما سُمِّىَ الشارى (^٥) شاريًا؛ لأنه باع نفسَه ودنياه بآخرتِه. ومن ذلك قولُ يزيدَ بنِ مُفرِّغٍ الحِمْيرىِّ (^٦):

وشَرَيْتُ بُرْدًا ليتنى … من قبلِ (^٧) بُرْدٍ كُنْتُ هامَهْ (^٨)

ومنه قولُ المُسيَّبِ بنِ عَلَسٍ (^٩):

يُعْطَى بِها ثَمَنًا فَيَمْنَعُها … ويقولُ صاحِبُها (^١٠) ألا تَشْرِى (^١١)

يعنى به: بِعْتُ بُرْدًا. وربما اسْتُعْمِلَ "اشْتَريتُ" [فى معنى] (^١٢): بِعْتُ،