نحن بنو جَعْدَةَ أربابُ الفَلَجْ (^١)

نَضْرِبُ بالبِيضِ (^٢) ونَرْجُو بالفَرَجْ

بمعنى: ونَرْجُو الفرجَ.

والقولُ عندى في ذلك أنهما لغتان: نبَت وأَنْبَت. ومِن "أَنْبَت" قولُ زُهَيرٍ (^٣):

رأيتَ ذَوِى الحاجاتِ حولَ بُيُوتِهِمْ … قَطِينًا (^٤) لهم حتى إذا أنْبَتَ البَقْلُ

ويُرْوَى: نَبَتَ. وهو كقوله: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾. و: (فاسْرِ) [هود: ٨١]. غيرَ أن ذلك وإن كان كذلك، فإن القراءةَ التى لا أختارُ غيرَها في ذلك، قراءةُ من قرأ: ﴿تَنبُتُ﴾ بفتح التاء؛ لإجماع الحجة من القرأة عليها. ومعنى ذلك: تَنْبُتُ هذه الشجرةُ بثمر الدُّهْنِ.

كما حدَّثني محمد بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾. قال: تُثْمِرُ (^٥).

حدَّثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن مجاهد مثله.