حدَّثنا الحسنُ، قال: أخبرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا معمرٌ، عن قتادةً مثله (^١). حُدِّثتُ عن الحسين، قال: سمعتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبرنا عُبيدٌ، قال: سمعتُ الضحاكَ يقولُ في قوله: ﴿وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾. يقولُ: طويلٍ (^٢).

وأولى القولين فى ذلك بالصواب قولُ مَن قال: عنى بالمَشيدِ المُجصَّصَ. وذلك أن الشِّيد في كلام العرب هو الجصُّ بعينه، ومنه قولُ الراجز (^٣):

كحَيَّة (^٤) الماء بين الطَّىِّ والشِّيدِ

فالمَشيدُ إنَّما هو مفعولٌ مِن الشَّيدِ. ومنه قولُ امرئ القيس (^٥):

وتيماء لم يترُك بها جذع نخلةٍ … ولا أُطُمًا (^٦) إِلَّا مَشيدًا بجَندَل

يعنى بذلك: إلَّا البناءَ بالشِّيدِ والجَندَل.

وقد يجوزُ أن يكونَ معنيًّا بـ "المشيدِ" المرفوعُ بناؤُه بالشيدِ، فيكونَ الذين قالوا: عنى بالمشيد الطَّويلَ. نحَوْا بذلك (^٧) إلى هذا التأويل. ومنه قولُ عدِىِّ ابن زيدٍ (^٨):