تعمَلُ فيما يليها، ولا تعملُ فيما (^١) بعد (^٢) الذي بعدَها، فترفعُ الخبرَ، ولا (^٢) تنصِبُه كما تنصِبُ (^٣) الاسم؟ فكان مجازُ (إنَّ هذان لساحران) مجازَ كلامين، مَخْرجُه: إنه، أي: نعم. ثم قلت: هذان ساحران. ألا ترَى أنهم يرفعون المُشرَكَ (^٤) كقول ضابيء (^٥):

فَمَنْ يَكُ أَمْسَى بِالمَدِينَةِ (^٢) رَحْلُهُ … فإِنِّي وَقَيَّارٌ (^٦) بِهَا لَغَرِيبُ

وقوله (^٧):

إنَّ السُّيُوفَ غُدُوُّها وَرَوَاحُها … تَرَكَتْ هَوَازِنَ مِثْلَ قَرْنِ الْأَعْضَبِ

قال: ويقولُ بعضُهم: (إن الله وملائكتُه يصلُّون على النبيِّ) (^٨). فيرفَعون (^٩) على شركة الابتداء، ولا يُعملون فيهم "إنَّ". قال: وقد سمعتُ الفصحاءَ من المُحرمين يقولون: إن الحمدَ والنعمةُ لك والملكُ، لا شريكَ لك. قال: وقرأها قومٌ على تخفيفِ نون "إن" وإسكانها (^١٠). قال: وهو يجوزُ؛ لأنهم قد أدخلوا اللام في