رَأَيْتُ كِلَي الرَّجُلينِ، وَمَرَّرْتُُ بِكُلِّيِّ الرِّجُلَيْنِ. وَهِيَ قَبِيحَةٌٌ قَلِيلَةٌُ مُضُوًّا على القِيَاسِ. قَال: والْوَجْهُُ الْآخَرُُ أَنْ تَقُولَ: وَُجِِدَت الأَلفُ [مِن "هذَا" دُعَامَةًً، وَلَيْسَتْ بِلَاَمَ "فِعْل"، فَلَمَّا بَُنِيَت زِدْتَْ عَلَيْهَا نُونًَا، ثُمَّ تَُرَكَتُ الْأَلْفَُ] (^١) ثابِتَةً عَلَى حَالِهَا لَاَ تَزُولُُ [فِي كُلِّ] (^٢) حالٍ، كما قَالَت الْعَرَبُُ: الَّذِي. ثُمَّ زَادُوا نُونًَا تَدَلَُّّ عَلَى الْجِمَاعِ (^٣)، فقالوا: الذِين. فِي رَفْعِِهُمْ وَنَصَبَِهُمْ وَخَفْضِهِمْ، كَمَا تَرَكُوا "هِذَانِ" فِي رَفْعِِهِ وَنَصَبَِهُ وَخَفْضَِه. قَالَ: [وَكِنَانَةُُ يَقُولُونَ] (^٤): الَّذون.

وقال آخرُ مِنْهُمْ: ذَلِكَ مِنَ الْجَزْمِ الْمُرْسَلِ، وَلَوْ نَُصَبَّ لِخَرََجٍ إِلَى الِانْبِسَاطِِ (^٥).

وحُدثت عن أَبِي عَُبَيْدَةََ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى (^٦)، قال: قال أبُو عمروٍ (^٧) وعِيسِى بنُُ عُمَرََ (^٨) و(^٩) يُونسُ: (إِنَّ هذَيْنُ لسَاحِرَانِ) فِي اللَّفْظِ، وَكَُتِبَ "هَذَانِ" كَمَا [يَزِيدُونَ [وِيَنْقُصون في] (^١٠) الكتاب، واللَّفظُ صوابٌ. قَال: وَزَعَمَ أَبُو الْخَطَّابِ] (^١١) أنهُ سَمع قَوْمًا مِنْ بَنِي كِنَانَةََ وَغَيْرِهِمْ يَرْفََعَوْنَ الِاثْنَيْنِ فِي مَوْضِعِ الْجَرِِّّ وَالنَّصْبِ. قَالَ: وَقَالَ بِشْرُُ بْنُ هِلاَلٍ: "إِنَّ" بِمَعْنَى الِابْتِدَاءِ وَالْإِيجَابِ، أَلَا تَرََى أَنْهَا