عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عباسٍ، عن أُبيِّ بن كعبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ ذكَر حديثَ ذلك: "ما انجاب (^١) ماءٌ منذُ كان الناسُ غيرَه، ثبَت مكانَ الحوتِ الذي فيه، فانْجاب كالكَوَّةِ (^٢) حتَّى رَجَعَ إليه موسى، فرَأى مسلَكَه، فقال: ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ﴾ (^٣) " (^٤).
حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا ابنُ عطيةَ، قال: ثنا عمرُو بنُ ثابتٍ، عن أبيه، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾. قال: جاء فرَأى أثرَ جناحَيْه في الطينِ حينَ وقَع في الماءِ. قال ابنُ عباسٍ: ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾. وحلَّق بيده (^٥).
وقال آخرون: بل صار طريقُه في البحرِ ماءً جامدًا.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، قال: سَرَب؛ من الجُدِّ (^٦) حتى أفضَى إلى البحرِ، ثم سلَك، فجعَلَ لا يسلُكُ فيه طريقًا إلا صار ماءً جامدًا (^٧).
وقال آخرون: بل صار طريقُه في البحرِ حَجرًا.
1 انجاب: انشق. اللسان (ج وب).
2 الكوة: الخَرْق في الجدار ونحوه. اللسان (ك وى).
3 في م: "نبغي". وبإثبات الياء وصلا ووقفًا قرأ ابن كثير، وبإثباتها في الوصل فقط قرأ أبو عمرو ونافع والكسائي، ووصلها عاصم وابن عامر وحمزة بغير ياء. ينظر السبعة لابن مجاهدٍ ص ٤٠٣.
4 ذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ١٧١ عن إسحاق به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٣٥ إلى ابن أبى حاتم وابن مردويه.
5 عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٣٥ إلى ابن أبي حاتم إلى قوله: في الماء.
6 في م: "الجر". والجد: شاطئ البحر. التاج (ج د د).
7 ذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ١٧١ عن قتادة، وسيأتى تخريجه بتمامه في ص ٣٣١.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout