فَإِنْ احْدَثَ رَجُلٌ بِئْرًا انْقَطَعَ مِنْ اجِلِهَا مَاءً بِئْرِ جَارِهِ اوْ نَقْصِ مَاؤُهَا نُقْصَانًا بَيِّنًا يَعْلَمُ انَّ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ مَا أَحْدَثَ عَلَيْهِ جَارَهُ أَمْرَ الْمُحْدِثِ بِرَدْمِ الْبِئْرِ وَكَذَلِكَ لَوْ احْدَثَ كَنِيفًا بِقُرْبِ الْبِئْرِ لَمْ يَمْنَعْ اذًّا لَمْ يَضُرَّ بِبِئْرِ جَارِهِ فَإِنْ اضْرَ بِهَا فِي تَغْيِيرِ شَيْءٍ مِنْهَا مَنْعٌ وَرَدَّمَتْ الْحُفْرَةُ وَاذَا اشْتَدَّ الْهَوْلُ فِي الْبَحْرِ وَطَرْحَ مِنْ الْمُرَكَّبِ مَا فِيهِ مِنْ الْمَتَاعِ وَالطَّعَامِ اوِ غَيْرِهِ رَجَاءُ النَّجَاةِ فَهُوَ بَيْنَ جَمِيعِ مَنْ لَهُ فِي الْمُرَكَّبِ شَيْءٌ بِالْحِصَصِ وَسَوَاءٌ طَرَحَ ذَلِكَ بِإِذْنِ رَبِّهِ أَوْ بِغَيْرِ اذْنِهِ يَفْضُ مَا رَمَى عَلَى مَا بَقِيَ يَكُونُ صَاحِبُهُ شَرِيكًا لِمَنْ سَلَّمَ لَهُ شَيْءٌ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ بِحِسَابِهِ يَوْمَ اشْتَرَى الْمَتَاعَ وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ قَوْلُ مَالِكٍ عَلَى ثَلَاثَةِ اقْوَالٍ احْدُهَا انْهُمْ يَشْتَرِكُونَ فِي الْمَتَاعِ كُلِّهِ بِالْقِيمَةِ حِينَ الْغَرَقِ وَالثَّانِي انْهُمْ يَشْتَرِكُونَ فِيهِ بِالْقِيمَةِ حِينَ يُحْمَلُ فِي الْمُرَكَّبِ وَالثَّالِثِ انْهُمْ يَشْتَرِكُونَ فِيهِ بِالثَّمَنِ الَّذِي اشْتَرَى بِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ اذًّا كَانَ ذَلِكَ فِي مَكَان وَاحِدٍ وَمَنْ ادَّعَى فِي ذَلِكَ مَالًا يُشْبِهُ لَمْ يُصَدَّقْ وَلَيْسَ عَلَى الِاحْرَارِ شَيْءٌ وَالنِّوَايَةُ كَالِاحْرَارِ لَاشَيْءَ عَلَيْهِمْ وَكَذَلِكَ رَقِيقُ الْقُنْيَةِ وَاخْتُلِفَ فِي الرَّقِيقِ الَّذِي لِلتِّجَارَةِ فَقِيلَ هُمْ كَالْمَتَاعِ وَهُوَ تَحْصِيلُ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَهُمْ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ وَكَذَلِكَ اُخْتُلِفَ فِي الْعَيْنِ فَقِيلَ لَاشَيْءَ فِي الْعَيْنِ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا وَقِيلَ إنْ كَانَ قَلِيلًا فَلَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ شَيْءٌ اذًّا كَانَ كَالنَّفَقَةِ وَشِبْهِهَا وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا قَصَدَ بِهِ لِلنَّفَقِهِ فِي الْحَجِّ وَإِنْ كَانَ الْمَالُ كَثِيرًا أَوْ كَانَ لِتِجَارَةٍ حَسَبَ عَلَيْهِ مَا رَمَى كَسَائِرِ الْمَتَاعِ السَّالِمِ وَاخْتُلِفَ فِي جِرْمِ الْمُرَكَّبِ فَالْمَشْهُورُ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ اصْحَابِهِ انَّهُ لَاشْيَءَ