وَاحِدًا مَعَ يَمِينٍ ضَمِنَ نِصْفَ الْمُتْلِفِ وَمَنْ شَهِدَ شَهَادَةً فِي عِتْقِ عَبْدٍ فَلَمْ يُقْبَلْ حَدُّهُ بِمَ ابْتَاعَهُ عَتَقَ عَلَيْهِ لِإِقْرَارِهِ بِحُرِّيَّتِهِ