بَابُ مَنْ يَجُوزُ تَعْدِيلُهُ

لَا يُقْبَلُ فِي تَعْدِيلِ الشَّاهِدِ وَلَا تَجْرِيحُهُ أَقَلَّ مِنْ شَهَادَةِ رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ وَلَيْسَ لِلنِّسَاءِ تَعْدِيلٌ وَلَا تَجْرِيحٍ وَلَا يَعْدِلُهُنَّ إلَّا الرِّجَالَ وَمَنْ عَدْلَهُ رَجُلَانِ فَلَمْ يَعْرِفْهُمَا الْحَاكِمُ لِلَمْ يَجُزْ أَنْ يَعْدِلَ عِنْدَهُ الْمُعَدَّلَانِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُعَدَّلُ الْأَوَّلُ غَرِيبًا مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْحَاضِرَةِ فَإِنْ كَانَ مِنْهَا لَمْ يَحْكُمْ لَهُ بِالْعَدَالَةِ حَتَّى يُزَكِّيَ هُوَ فِي نَفْسِهِ وَقَدْ قِيلَ إنَّهُمَا إنْ كَانَا غَرِيبَيْنِ جَازَ أَنْ يُعْدِّلَا وَجَائِزَ تَعْدِيلِ الرِّجُلَيْنِ لِلنَّفْرِ الْكَثِيرِ فِي حَقٍّ وَاحِدٍ أَوْ حُقُوقٍ مُخْتَلِفَةٍ وَلَيْسَ التَّعْدِيلُ عِنْدَ مَالِكِ