بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كِتَابُ الشَّهَادَاتِ

بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ

كُلُّ مَنْ كَانَ حُرًّا مُسْلِمًا بَالِغًا مُؤَدِّيًا الْفَرَائِضَ عَالِمًا بِمَا يُفْسِدُهَا عَلَيْهِ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ كَبِيرَةٌ وَلَا جَوْرَ بَيْنٍ وَلَا اُشْتُهِرَ بِالْكَذِبِ وَعُرِفَ بِالصِّدْقِ فِي غَالِبِ حَدِيثِهِ فَهُوَ عَدْلٌ جَائِزِ الشَّهَادَةِ إذَا لَمْ يَدْفَعْ بِشَهَادَتِهِ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا جَرَّ إلَيْهَا وَلَا شَفَى غَيْظَهُ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا شَرْطُ الْعَدَالَةِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مَرْضِيًّا مَأْمُونًا مُعْتَدِلُ الْأَحْوَالِ مَعْرُوفًا بِالطَّهَارَةِ وَالنَّزَاهَةِ عَنْ الدَّنَايَا وَتُوَقِّي مُخَالَطَةً مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ مَعَ التَّحَرِّي فِي الْمُعَامَلَةِ وَإِذَا اتَّهَمَ الْعَدْلُ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ لِمَا جَاءَ فِي الْأَثَرِ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينَ