الِانْصِبَاءُ لِأَنَّ تَعَبَهُ فِي اخْرَاجِ السَّهْمِ الصَّغِيرِ كَتَعَبِهِ فِي اخْرَاجِ الْكَثِيرِ هَذَا تَحْصِيلُ مَذْهَبِ مَالِكٍ وَرُوِيَ عَنْهُ وَعَنْ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّ الِاجِرَةَ فِي ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ الِانْصِبَاءِ وَفِي بَابِ جَامِعِ الْقَضَاءِ فِي الدَّعْوَى فِي كِتَابِ الِاقْضِيَةِ حُكْمُ قِسْمَةِ الْوَرَثَةِ دُيُونُهُمْ عِنْدَ الْغُرَمَاءِ وَفِي كِتَابِ الشَّهَادَاتِ حُكْمُ شَهَادَةِ الْقَسَامِ وَقَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةً لِقَوْمِ أَمْرِهِ الْقَاضِي بِدَفْعِهَا الْيَهِمِ وَانْ يَكْتُبُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ وَثِيقَةٌ بِذَلِكَ انْ الِاجِرَةَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ لِكَاتِبِ الْوَثِيقَةِ