بَابُ جَامِعِ الْقَوْلِ فِي الشُّفْعَةِ وَالْعَمَلِ فِيهَا

الْوَصِيُّ يَشْفَعُ لِمَنْ يَلِي مِنْ الْأَطْفَالِ وَالْأَكَابِرِ السُّفَهَاءُ وَإِذَا اسْتَشْفَعَ السَّفِيهُ أَوْ الصَّغِيرُ فِي صِغَرِهِ شَفَعَ إذَا بَانَ حَسَنٌ نَظَرِهِ لِأَنَّهُ مُصْلَحٌ فِي فِعْلِهِ وَلَوْ صَالَحَ مِنْ دَمِ عَمْدِ