بَابُ مَنْ لَهُ الشُّفْعَةُ وَمَنْ هُوَ أَوْلَى بِهَا

لَا شُفْعَةَ إلَّا لِشَرِيكٍ فِي مُشَاعٍ مِنْ الْأُصُولِ وَأَمَّا الْجَارُ قُرْبٌ أَوْ بَعْدَ حَاذَى أَوْ لَمْ يُحَاذِ فَلَا شُفْعَةَ لَهُ وَلَا لِصَاحِبِ عُلُوٍّ عَلَى سُفْلٍ وَلَا لِصَاحِبِ سُفْلٍ عَلَى عُلُوٍّ وَلَا لِمَالِكٍ مَوْضِعٍ خَشَبٍ فِي حَائِطِهِ وَالشُّفْعَةِ لِكُلِّ شَرِيكٍ صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا ذَكَرًا أَوْ انْثَى مُسْلِمًا أَوْ ذِمِّيًّا وَهِيَ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ كَهِيَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَكَذَلِكَ الْمُسْتَحَقُّ عَلَيْهِ الشُّفْعَةُ تَلْزَمُهُ حَاضِرًا كَانَ أَوْ غَائِبًا كَبِيرًا أَوْ طِفْلًا أَوْ بِأَيِّ وَجْهٍ عِوَضٍ عَنْ الشِّقْصِ وَمِلَكَ بِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ اجَارَةٍ أَوْ صَدَاقٍ أَوْ هِبَةٍ لِثَوَابٍ أَوْ دِيَةِ جُرْحٍ أَوْ قِيمَةِ مُتْلِفٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْعِوَضِ فَالشُّفْعَةُ فِيهِ وَامًّا مِنْ مِلَكَ شِقْصًا بِغَيْرِ عِوَضٍ كَالْمِيرَاثِ وَالصَّدَقَةِ وَالْوَصِيَّةِ وَالْهِبَةِ لِغَيْرِ