بَابُ مَا يَشْتَرَكُ فِيهِ اهْلُ الِامَانَةِ مَعَ اصْحَابِ الدُّيُونِ الْوَاجِبَةِ عِنْدَ الْمُفْلِسِ

وَاذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَعِنْدَهُ وَدَائِعٌ وَقَرَائِضٌ وَبِضَائِعٍ وَعَلَيْهِ الدُّيُونُ لِلنَّاسِ لَمْ يُوصِ بِذَلِكَ وَلَا ذِكْرَ مِنْهُ شَيْئًا وَثَبَتَتْ الِامَانَاتُ بِغَيْرِ تَعْيِينٍ فَإِنَّ اهْلَ الدُّيُونَ الْوَاجِبَةَ وَأَهْلُ الِامَانَاتِ مِنْ الْوَدَائِعِ وَالْقِرَاضِ وَالْبَضَائِعِ وَغَيْرِهَا يَتَحَاصَونَ فِيمَا وَجَدُوا مِنْ مَالِهِ اذَا ثَبَتَ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَانْ ذُكَرَ فِي وَصِيَّتِهِ او اشْهَادًا فَقَالَ هَذَا قِرَاضٌ وَهَذِهِ وَدِيعَةٌ او نَحْوُ ذَلِكَ وَقَالَ هَذَا مَالِيٌّ فَمَا سَمَّى مِنْ ذَلِكَ وَذَكَرَ فَهُوَ كَمَا قَالَ لِمَنْ ذُكِرَ لَا يُنَازِعُ فِيهِ وَمَا قَالَ هُوَ مَالِي فَهُوَ بَيْنَ غُرَمَائِهِ لَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ مَعَهُمْ أَهْلُ الْقِرَاضِ وَلَا سَائِرِ الِامَانَاتِ الا انْ يَثْبُتُ خِلَافُ مَا قَالَ