مَا بَقِيَ بِحِصَّتِهِ انْ كَانَ نِصْفُ الْمَبِيعِ بِنِصْفِ الثَّمَنِ اوِ ثُلُثِهِ بِثُلُثِ الثَّمَنِ أَوْ كَانَ بِحِسَابِ ذَلِكَ يَوْمَ بَاعَهُ لَا يَوْمَ أَفْلَسَ وَيُحَاصُّ الْغُرَمَاءُ فِيمَا تَلِفَ كَانَ لَهُ ذَلِكَ الا انْ يُعْطِيهِ الْغُرَمَاءُ قِيمَةَ مَا أَصَابَ مِنْ مَتَاعِهِ كَامِلًا وَيَأْخُذُونَهُ لِرَغْبَتِهِمْ فِيهِ فَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُمْ فَإِنْ وَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتْهُ نَاقِصَةً فِي بَدَنِهَا اوْ سَوْقِهَا وَأَرَادَ اخْذُهَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ وَكَانَ احِقٌ بِهَا الا انْ يَضْمَنُ لَهُ الْغُرَمَاءَ ثَمَنَهَا لِمَا يَرْجُونَهُ فِيهَا مِنْ الْفَضْلِ فَيَكُونُونَ حِينَئِذٍ احِقٌ بِهَا كَذَلِكَ إذَا وَجَدَهَا صَاحِبُهَا عِنْدَ الْمُفْلِسِ زَائِدَةً فِي بَدَنِهَا أَوْ سَوْقِهَا وَخَالَفَهُ الْغُرَمَاءُ فِي اخْذِهَا كَانُوا احِقَ بِهَا إذَا أَعْطَوْهُ ثَمَنَهَا كَامِلًا لِمَا يَرْجُونَ فِيهَا مِنْ الزِّيَادَةِ فَإِنْ لَمْ يَضْمَنُوا لَهُ ثَمَنَهَا كَانَ لَهُ اخْذُهَا نَامِيَةٌ انْ شَاءَ وَهُوَ احِقٌ بِهَا لَانَّهُ قَدْ وَجَدَهَا بِعَيْنِهَا وَانْ كَانَ الْبَائِعُ قَدْ اقْتَضَى بَعْضَ ثَمَنِ سِلْعَتِهِ وَقَدْ فَوَّتَ الْمُشْتَرِي بَعْضَهَا وَأَدْرَكَ الْبَائِعُ مَا بَقِيَ مِنْهَا كَانَ لَهُ اخْذُ مَا وُجِدَ مِنْهَا بِحِسَابِهِ مِنْ ثَمَنِهَا وَانٍ ارَّادَ الْغُرَمَاءَ اخْذُ تِلْكَ الْحِصَّةَ مِنْ السِّلْعَةِ بِمَا يُصِيبُهَا مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي بَاعَهَا بِهِ فَذَلِكَ لَهُمْ وَإِنْ أَبَوْا ذَلِكَ وَأَسْلَمُوهَا الْيهِ رَدَّ الْيَهِمِ مَا يُصِيبُهَا بِالْحِصَصِ فِيمَا اقْتَضَى ثُمَّ حَاصَهُمْ بِذَلِكَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ مِثَالُ ذَلِكَ رَجُلٌ بَاعَ عَبْدَيْنِ بِعِشْرِينَ دِينَارًا فَاقْتَضَى مِنْ قِيمَتِهَا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ وَبَاعَ الْمُشْتَرِي احْدُهُمَا وَبَقِيَ الْآخَرُ عِنْدَهُ ثُمَّ افْلَسْ فَإِنْ أَرَادَ الْبَائِعُ اخْذَ الْعَبْدَ الْبَاقِي مِنْهُمَا رَدُّ خَمْسَةً مِنْ الْعَشَرَةِ الَّتِي اقْتَضَاهَا وَاخْذُهُ وَحَاصَّ الْغُرَمَاءُ بِالْخَمْسَةِ الَّتِي رَدَّ هَذَا الْحُكْمُ مَخْصُوصٌ بِهِ الْمُفْلِسُ الْحَيُّ عِنْدَ مَالِكٍ وَاصْحَابِهِ وَأَمَّا الْمَيِّتُ الَّذِي يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مُحِيطٌ بِمَالِهِ فَمَنْ أَصَابَ مِنْ غُرَمَائِهِ سِلْعَةً كَامِلَةً