وَالْحُلِيُّ وَالْمَتَاعِ وَغَيْرُ الْمَضْمُونِ مِنْهَا الْأَمْوَالُ الظَّاهِرَةُ مِثْلُ الرُّبُعِ وَالْحَيَوَانِ وَمَا ضَمِنَ فِي الْعَارِيَّةِ ضَمِنَ فِي الرَّهْنِ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا يُغَابُ عَلَيْهِ وَيَخْفَى هَلَاكُهُ مُصِيبَتُهُ مِنْ الْمُرْتَهِنِ وَهَوْلُهُ ضَامِنٌ إلَّا انْ يَكُونُ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَى تَلَفِهِ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ مِنْهُ وَلَا تَضْيِيعَ وَلَا تُعَدُّ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ سَقَطَ عَنْهُ الضَّمَانُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ انْ مَا يُغَابُ عَلَيْهِ مِنْ الرُّهُونِ مَضْمُونٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَامَتْ بَيِّنَةً عَلَى تَلَفِهِ اوٍ لَمْ تَقُمْ وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ وَالِاوْلُ تَحْصِيلُ الْمَذْهَبِ وَلَوْ شَرَطَ فِي مِثْلِ هَذَا انْ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ وَكَانَ الرَّهْنُ عَلَى سُنَّتِهِ وَكَذَلِكَ أَنْ اُشْتُرِطَ فِيمَا لَا يَضْمَنُ الضَّمَانَ لَمْ يَجُزْ وَكَانَ عَلَى سُنَّتِهِ وَقَالَ اشْهَبْ لَهُ شَرْطُهُ وَيَضْمَنُ السُّوْسَ وَغَيْرُهُ يَضْمَنُ مِنْ ذَلِكَ مَا نَقَضَ الرَّهْنُ عَيْبَهُ الَّذِي حَدَثَ فِيهِ عِنْدَهُ الَّا انْ يَكُونُ الَّذِي عَرَضَ عِنْدَهُ عَيْبًا مُفْسِدًا فَيَضْمَنُ قِيمَةَ الثَّوْبِ كُلِّهِ لَانَّهُ اتْلَفَهُ بِتَضْيِيعِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ رَبُّهُ مَنْعَهُ مَنْ تَفَقُّدِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ لَا يَحِلَّ عَنْهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ فِيمَا عُرِضَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ سَبَبِهِ وَمَا كَانَ مِمَّا يَظْهَرُ هَلَاكُهُ مِثْلُ الْعَقَارِ وَالْحَيَوَانِ فَمُصِيبَتُهُ مِنْ رَبِّهِ وَيَرْجِعُ الْمُرْتَهِنُ بِحَقِّهِ تَامًّا وَمَنْ ارْتَهَنَ مِمَّا يُغَابُ عَلَيْهِ رَهْنًا بِدُونِ مَا يُسَاوِي فَتَلِفَ فِي يَدِهِ ضَمِنَ قِيمَتَهُ كُلِّهَا وَرَدَّ عَلَى الرَّاهِنِ الْفَضْلُ عَنْ حَقِّهِ وَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ الرَّهْنِ اقْلٌ مِنْ حَقِّهِ رَجَعَ عَلَى الرَّاهِنِ بِتَمَامِ حَقِّهِ فَإِنْ هَلَكَ الرَّهْنُ عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ وَكَانَ مِمَّا يُغَابُ عَلَيْهِ وَلَزِمَهُ ضَمَانُهُ اُخْتُلِفَ هُوَ وَرَبُّهُ فِي تَلَفِهِ وَصِفَتِهِ وَقِيمَتُهُ كَانَ الْقَوْلُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ مَعَ يَمِينِهِ فَإِذَا حَلَفَ عَلَى تَلَفِهِ وَصِفَتِهِ قَوْمُهَا أَهْلُ الْبَصَرِ بِهَا فَإِنْ جَهِلَ صِفَتَهُ حَلَفَ عَلَى قِيمَتِهِ