كِتَابُ الرُّهُونِ

بَابِ الْقَوْلِ فِي الرَّهْنِ وَوُجُوهٌ قَبْضِهِ وَحِيَازَتُهُ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

مَعْنَى الرَّهْنِ انْ يَكُونُ الشَّيْءُ وَثِيقَةً مِنْ دَيْنِ صَاحِبِ الدَّيْنِ يَعُودُ بِدَيْنِهِ فِيهِ انْ لَمْ يَكُنْ الرَّاهِنُ يَفْدِيهِ وَالرَّهْنُ فِي الْبَيْعِ وَفِي الْقَرْضِ وَفِي الْحُقُوقِ الثَّابِتَةِ كُلِّهَا جَائِزٌ وَجَائِزٌ عِنْدَ مَالِكٍ انْ يَتَقَدَّمُ الرَّهْنُ الدَّيْنُ مِثْلَ انْ يَقُولُ هَذَا لَك رَهْنٌ بِكُلِّ مَا تَقَرَّضْنِي وَيَنْعَقِدُ الرَّهْنُ بِالْقَوْلِ وَيُتِمُّ الْقَبْضُ وَكُلُّ مَنْ جَازَ تَصَرُّفُهُ وَجَازَ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ جَازَ رَهْنُهُ وَكُلُّ مَا جَازَ بَيْعُهُ جَازَ رَهْنُهُ مِنْ جَمِيعِ الِاشْيَاءِ كُلِّهَا كَالْعَقَارِ وَالْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَالْعُرُوضِ كُلِّهَا وَالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ إلَّا انْ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ خَاصَّةً يَحْتَاجُ قَابِضُهَا الَّى الْخَتْمِ عَلَيْهَا وَأَمَّا سَائِرُ مَا يَرْهَنُ مِمَّا يُغَابُ عَلَيْهِ اوْ لَا يُغَابُ فَإِذَا قَبَضَ صَحَّ رَهْنًا وَقَدْ يَجُوزُ عِنْدَ مَالِكٍ فِي الرُّهُونِ مِنْ الْغَرَرِ وَالْمَجْهُولِ مَا لَا يَجُوزُ فِي الْبُيُوعِ مِثْلُ رَهْنِ الْعَبْدِ الْآبِقِ وَالْجَمَلِ الشَّارِدِ وَالْجَنِينُ فِي بَطْنِ امِّهِ وَالثَّمَرَةُ التَّيْ