يُمْكِنُ اخْذُ الْمَالِ مِنْ الْغَرِيمِ دَفْعَ مَا وَقَفَ مِنْ مَالِ الضَّامِنِ مِنْ الْمَيِّتِ إلَى رَبِّ الْحَقِّ وَاتَّبَعَ وَرَثَةَ الضَّامِنِ الْغَرِيمِ بِذَلِكَ وَإِنْ مَاتَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ قَبْلَ حُلُولِ الِاجِلِ أَخَذُ الْمَالِ مِنْ تَرِكَتِهِ وَبَرِئَ الضَّامِنِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ لَمْ يُؤْخَذْ مِنْ الضَّامِنِ شَيْءٌ حَتَّى يَحِلَّ الِاجِلُ وَمَنْ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ سِلْعَةً لِدَيْنٍ فَكَتَبَ عَلَيْهِمَا انْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ضَامِنٌ حَيِّهِمَا عَنْ مَيِّتِهِمَا وَمَلَيْهِمَا عَنْ مُعْدَمِهِمَا وَمَاتَ احْدُ الرِّجُلَيْنِ وَالْآخَرُ حَاضِرٌ أَوْ غَائِبٌ وَشَاءَ رَبُّ الْحَقِّ أَنْ يَأْخُذَ حَقَّهُ اجْمَعْ مِنْ الْمَيِّتِ وَذَلِكَ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ فَذَلِكَ لَهُ لِإِنَّ الْمَيِّتَ اذَا مَاتَ حَلَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ الدُّيُونِ فَإِنْ أَخَذَ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ مَا عَلَيْهِمَا جَمِيعًا اتَّبَعَ وَرَثَةَ الْمَيِّتِ شَرِيكُ الْمَيِّتِ بِنِصْفِ ذَلِكَ إذَا حَلَّ الِاجِلُ وَالْفَلَسُ مِثْلُ الْمَوْتِ هَهُنَا وَيَضْرِبُ لِلْغَرِيمِ مَعَ غُرَمَاءِ الْمُفْلِسِ بِمَا عَقَدَ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا فَإِنْ اسْتَوْفَى حَقَّهُ رَجَعَ الْمُفْلِسُ عَلَى شَرِيكِهِ بِمَا أَخَذَ فِي نَصِيبِهِ عِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ