بَابُ اخْتِلَافِ الْوَكِيلِ وَالْمُوَكِّلِ

وَلَوْ اخْتَلَفَ الْوَكِيلُ وَالْمُوَكِّلُ فَقَالَ الْوَكِيلُ امْرَتْنِي بِبَيْعِهِ بِعَشَرَةٍ وَقَالَ الْآخَرُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْآمِرِ الَّا انْ يَأْتِي بِأَمْرٍ مُسْتَنْكَرٍ لَا يُبَاعُ بِمِثْلِهِ وَإِذَا قَالَ الْوَكِيلُ امْرَتْنِي أَنْ أَبِيعَ بِالنَّظْرَةِ وَأَنْكَرَهُ الْمُوَكِّلُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُوَكِّلِ الْآمِرِ وَلَوْ اذَّنَ لَهُ فِي الْبَيْعِ بِالنَّسِيئَةِ فَقَالَ الْوَكِيلُ شَهْرَيْنِ وَقَالَ الْأَمْرُ شَهْرًا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَأْمُورِ عِنْدَ مَالِكٍ وَلَوْ قَالَ لَهُ الْوَكِيلُ أَمَرْتَنِي أَنْ اُشْتُرِيَ بِأَلْفٍ وَقَالَ الْمُوَكِّلُ أَمَرْتُك بِخَمْسِمِائَةٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْأَمْرِ أَيْضَا