بَابُ شَرِكَةِ الذِّمَمِ وَشَرِكَةِ الْأَبْدَانِ فِي الْأَعْمَالِ

لَا تَجُوزُ الشَّرِكَةُ عَلَى الذِّمَمِ إلَّا بِالْأَمْوَالِ وَصِنَاعَاتِ الْأَيْدِي فِي الْأَعْمَالِ إذَا اتَّفَقَتْ وَاجْتَمَعَ الشُّرْكَانُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَيَجُوزُ عِنْدَ مَالِكٍ شَرِكَةِ الِابْدَانِ كَالْمُعَلِّمِينَ وَالْمُطَبَّبِينَ وَالْخَيَّاطِينِ وَالصَّبَّاغِينَ وَالْحَدَّادَينِ وَالْغَوَاصِينَ فِي الْبَحْرِ وَالصَّيَادَيْنِ إذَا كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَعْمَلُ فِي مِثْلِ عَمَلِ صَاحِبِهِ وَفِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ لَمْ يَجُزْ وَكَذَلِكَ إنْ لَمْ يَعْمَلَا عَمَلًا وَاحِدًا لَمْ يَجُزْ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي الْعَمَلِ الْوَاحِدِ عَلَى السَّوَاءِ وَإِنْ كَانَ احِدُهُمَا أَفْضَلُ عَمَلًا مِنْ صَاحِبِهِ إذَا اشْتُرَطَتْ الْمُسَاوَاةُ فِي الْعَمَلِ