جَازَ إذَا كَانَ الْبَذْرُ وَالْعَمَلُ كُلُّهُ عَلَى الْعَامِلِ وَكَانَ الْجُزْءُ مِثْلَ الْجُزْءِ الَّذِي سَاقَاهُ عَلَيْهِ فَإِنْ اشْتَرَطَ الْعَامِلُ الْبَيَاضَ لِنَفْسِهِ جَازَ إذَا كَانَ يَسِيرًا وَالْيَسِيرُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أُجْرَةُ الْبَيَاضِ الثُّلُثُ وَثَمَنُ الثَّمَرَةِ الثُّلُثَيْنِ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ كَانَ تَبَعًا لِلنَّخْلِ وَالشَّجَرِ وَجَازَ لِلْعَامِلِ اشْتِرَاطُهُ وَإِنْ كَانَ أُجْرَةُ الْبَيَاضِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ لِإِنَّهُ حِينَئِذٍ مَقْصُودٌ إلَيْهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُسَاقِيَ حَوَائِطَ مُخْتَلِفَةِ الثَّمَرَةِ أَوْ مُتَّفِقَةً عَلَى جُزْءٍ مَعْلُومٍ وَأَخَذَ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى اجْزَاءٍ مُخْتَلِفَةٍ وَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي صَفْقَاتِ عِدَّةٍ وَلَا تَجُوزُ الْمُسَاقَاةُ فِي ثَمَرٍ قَدْ بَدَا صَلَاحُهُ لِأَنَّهُ يَحِلُّ بَيْعُهُ وَجَائِزٌ أَنْ يُسَاقِيَهُ فِي ثَمَرٍ قَدْ ظَهَرَ وَلَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ عَلَى جُزْءٍ يَتَّفِقَانِ عَلَيْهِ مِنْ الثَّمَرَةِ