ذَكَرْنَا فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ الْبَيْعِ وَالسَّلَفِ وَبَيْعِ الْجَارِيَةِ عَلَى أَنْ تَتَّخِذَ أُمَّ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مِثْلُهُ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ مَعَهُ وَالْقِيمَةُ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ يَقْضِي بِهَا عَلَى الْمُبْتَاعِ يَوْمَ قَبْضِ السِّلْعَةِ لَا يَوْمَ عَقْدِ الصَّفْقَةِ هَذَا مَا لَمْ تَفُتْ السِّلْعَةُ بِفِعْلِ الْمُبْتَاعِ وَمَا يُحْدِّثُهُ فِيهَا بَعْدَ قَبْضِهِ لَهَا فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَفِيهَا قَوْلَانِ أَنَّ الْقِيمَةَ تَلْزَمُهُ يَوْمَ قَبْضِهَا وَالْآخَرُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُنَّ قِيمَتُهَا يَوْمَ فَوْتِهَا وَهَذَا الْأَقْيَسُ وَالْأَوَّلُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَهَذَا إذَا كَانَ الْمَبِيعُ عَرْضًا غَيْرَ مَكِيلٍ وَلَا مَوْزُونٍ فَإِنْ كَانَ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا رَدَّ مَكِيلَتِهِ أَوْ وَزْنُهُ فِي صِفَتِهِ وَحَالِهِ وَقَدْ قِيلَ إنَّ مَا عَدَا الْمَأْكُولُ وَالْمَشْرُوبُ مِنْ الْمَكِيلِ أَوْ الْمَوْزُونِ لَا يَرِدُ فِيهِ إلَّا الْقِيمَةُ كَسَائِرِ الْعُرُوضِ وَالْأَوَّلِ أَصَحُّ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَكِلَاهُمَا قَوْلُ مَالِكٍ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مِثْلَ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ رَجَعَ فِيهِ إلَى الْقِيمَةِ عَلَى مَا وَصَفْنَا يَوْمَ قَبْضِ السِّلْعَةِ وَالْفَوْتِ الَّذِي يُوجِبُ الْقِيمَةَ فِي السِّلْعَةِ عَلَى الْمُبْتَاعِ فِي هَذَا الْبَابِ أَنْ يُخْرِجَ السِّلْعَةَ مِنْ يَدِهِ وَمِلْكِهُ بِبَيْعٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ تَدْبِيرٍ أَوْ مُكَاتَبَةٍ أَوْ يَتَصَدَّقُ أَوْ يَهَبَ أَوْ يَنَمِي فِي يَدِهِ بِقَبْضٍ أَوْ تَخْتَلِفُ أَسْوَاقُهَا وَقَدْ اخْتَلَفُوا فِي اخْتِلَافِ الْأَسْوَاقِ عَنْ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ بِمِثْلِ قَوْلِهِمْ هَلْ ذَلِكَ فَوْتَ فِي الْبُيُوعِ الْفَاسِدَةِ وَقَدْ قِيلَ فِي الْعِتْقِ وَالْكِتَابَةِ وَالتَّدْبِيرِ إذَا كَانَ مَلِيًّا بِالثَّمَنِ فَتَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ يَوْمَ فَوْتَ ذَلِكَ وَلَيْسَتْ حَوَالَةُ الْأَسْوَاقِ عِنْدَ مَالِكٍ فِي الْعَقَارِ فَوْتٌ وَالْفَوْتُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَخْرُجَ عَنْ يَدِهِ بِبَيْعٍ أَوْ بُنْيَانٍ أَوْ غَرْسٍ وَكَذَلِكَ كُلُّ بُنْيَانٍ أَوْ هَدْمٍ أَوْ غَرَسٍ يُغَيِّرُهُ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فَإِنْ فَاتَتْ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ رَجَعَتْ إلَى مِلْكِهِ قَبْلَ أَنْ تَتَغَيَّرَ أَوْ تَتَحَوَّلُ أَسْوَاقُهَا فَإِنَّهُ يَرُدُّهَا وَقِيلَ