لَا شَكَّ فِيهَا وَإِنْ زَادَتْ الْجَارِيَةُ عَلَى أَيَّامِهَا فِي الْمُوَاضَعَةِ زِيَادَةُ بَيِّنَةٍ تَكُونُ ضَرَرًا بِالْمُبْتَاعِ فَسْخَ الْبَيْعُ بَيْنَهُمَا بِاجْتِهَادِ السُّلْطَانِ فِي ذَلِكَ وَقَدْ قِيلَ يَنْتَظِرُ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا وَقَدْ قِيلَ لَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي فِيهَا حَتَّى تَبْلُغَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَقَدْ قِيلَ لَا خِيَالَ لَهُ وَإِنْ ارْتَابَتْ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَالِاسْتِحَاضَةُ عَيْبٌ تُرَدُّ مِنْهُ إنْ لَمْ يُبَيِّنْ بِهِ وَعُهْدَةُ الثَّلَاثِ دَاخِلَةٌ فِي عُهْدَةِ الْمُوَاضَعَةِ وَقِيلَ أَنَّهَا غَيْرُ دَاخِلَةٍ فِي الْمُوَاضَعَةِ وَالْمَعْمُولِ بِهِ فِي ذَلِكَ عِنْدَهُمْ أَنَّهَا بَعْدَ طُهْرِ دَمِ الْحَيْضِ وَأَحَبُّ إلَيَّ أَنْ لَا عُهْدَةَ ثَلَاثٌ بَعْدَ خُرُوجِهَا سَالِمَةً مِنْ الْمُوَاضَعَةِ وَأَمَّا الْجَوَارِي غَيْرُ الْمُرْتَفِعَاتِ مِنْ الْوَخْشِ وَشِبْهِهِ مِنْ الْخَدَمِ اللَّاتِي لِغَيْرِ الْمُتْعَةِ فَلَا مُوَاضَعَةَ فِيهِنَّ وَحَسَبَ الْمُشْتَرِي يَشْتَرِي لِنَفْسِهِ