انْعَقَدَتْ فِيهِ بَيْنَهُمَا الصَّفْقَةُ فَإِنْ اشْتُرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يُوَفِّيَهُ ذَلِكَ بِجَمِيعِ سُوقِ تِلْكَ السِّلْعَةِ فِي تِلْكَ الْحَاضِرَةِ وَالْقَرْيَةِ إلَّا أَنْ تَكُونَ السِّلْعَةُ مِمَّا لَا سُوقَ لَهَا فَإِنَّهُ يُوَفِّيهِ ذَلِكَ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ شَاءَ مِنْ تِلْكَ الْحَاضِرَةِ وَالْقَرْيَةِ إنْ كَانَتْ أَقْطَارُهَا بَعِيدَةً وَلِلْحَمْلِ فِي ذَلِكَ مُؤَوَّنَةٌ وَتَشَاحَّا فِي ذَلِكَ وَمَنْ عَقَدَ صَفْقَةَ السَّلَمِ فِي دَارِهِ أَوْفَاهُ الْبَائِعُ ذَلِكَ هُنَالِكَ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ