التَّأْخِيرُ أَوْ قَبْضَ مَا شَاءَ بَدَلًا مِنْهُ مُعَجَّلًا وَالْقَوْلُ الْآخَرُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَهُ بِمَا تَسَلَّمَ مِنْهُ أَوْ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنْهُ عَلَيْهِ إلَى قَابِلٍ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ أَنَّ الْبَيْعَ بَيْنَهُمَا مُنْفَسِخٌ بِعَدَمِ الْمُسْلِمِ فِيهِ