بَابُ الْإِحْدَادِ

الِاحْدَادِ وَاجِبٌ عَلَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا بِشُهُورِهَا أَوْ بِوَضْعِ حَمْلِهَا حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ ذِمِّيَّةً صَغِيرَةً أَوْ كَبِيرَةً وَقَدْ قِيلَ لَا إحْدَادَ عَلَى ذِمِّيَّةٍ وَلَا صَغِيرَةٍ وَالْأَوَّلُ تَحْصِيلُ مَذْهَبِ مَالِكٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدْ ذَكَرْنَا الْحُجَّةَ لِذَلِكَ فِي كِتَابِ التَّمْهِيدِ وَلَا إحْدَادَ مُطْلَقَةٍ رَجْعِيَّةٍ كَانَتْ أَوْ مَبْتُوتَةً أَوْ بَائِنًا وَالِاحْدَادُ هُوَ اجْتِنَابُ جَمِيعِ مَا