الْحِنْثُ لَا يَلْحَقُهُ إلَّا بِمَوْتِهِ وَالْمَيِّتِ لَا يَلْحَقُهُ طَلَاقٌ وَمَنْ حَلَفَ أَلَّا يَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَ بَعْضَهُ حَنِثَ عِنْدَ مَالِكٍ وَكَذَلِكَ عِنْدَهُ مَنْ حَلَفَ أَنْ يَفْعَلَهُ فَفَعَلَ بَعْضَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ فِي الْوَجْهَيْنِ وَالْأَوَّلُ تَحْصِيلُ مَذْهَبِهِ وَقَدْ بَيَّنَّا مَعَانِي هَذَا الْبَابِ فِي الْإِيمَانِ وَمَنْ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ إنْ فَعَلْت شَيْئًا ذَكَرَهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلْقَةً أَوْ طَلْقَتَيْنِ ثُمَّ رَاجَعْهَا وَفَعَلَتْ ذَلِكَ رَجَعَتْ عَلَيْهِ الْيَمِينُ وَلَوْ طَلَّقَهَا طَلْقَةً أَوْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ رَاجَعَهَا بَعْدَ زَوْجٍ وَفَعَلَتْ لَمْ تَرْجِعْ عَلَيْهِ الْيَمِينُ