بَابُ اخْتِلَافِ الزَّوْجَيْنِ فِي الصَّدَاقِ

إذَا اخْتَلَفَ الزَّوْجَانِ فِي الْمَهْرِ قَبْلَ الدُّخُولِ تَحَالَفَا وَتَفَاسَخَا النِّكَاحَ هَذِهِ رِوَايَةُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَسَوَاءٌ كَانَ اخْتِلَافُهُمَا فِي عَيْنِهِ مِثْلَ ثَوْبٍ أَوْ ثَوْرٍ أَوْ فِي قَدْرِهِ مِثْلَ آلَافٍ أَوْ أَلْفَيْنِ وَتَبْدَأُ الْمَرْأَةُ بِالْيَمِينِ فَإِنْ حَلَفَا جَمِيعًا فَسْخَ النِّكَاحُ وَلَا شَيْءَ لَهَا فَإِنْ حَلَفَتْ وَنَكَلَ زَوْجُهَا لَزِمَهُ نِصْفُ مَا ادَّعَتْهُ مِنْ صَدَاقِهَا وَانْ نَكَلَتْ وَحَلَفَ زَوْجَهَا لَمْ يَكُنْ لَهَا إلَّا مَا ادَّعَتْهُ بِفَسْخِ النِّكَاحِ فَإِنْ اخْتَلَفَا بَعْدَ الدُّخُولِ فَانْ كَانَ فِي عَيْنِ الصَّدَاقِ تَحَالَفَا وَكَانَ لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا وَانْ اخْتَلَفَا فِي مَبْلَغِهِ وَاتَّفَقَا عَلَى عَيْنِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ فِيمَا أَقَرَّ بِهِ مِنْ الصَّدَاقِ مَعَ يَمِينِهِ وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ انْ لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا فِي الْوَجْهَيْنِ إذَا دَخَلَ وَالنِّكَاحُ ثَابِتٌ وَانْ تَصَادَقَا عَلَى الصَّدَاقِ وَاخْتَلَفَا فِي قَبْضِهِ فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ مَعَ يَمِينِهِ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ وَقَالَ إسْمَاعِيلُ بْنُ اسْحَاقَ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إنَّمَا قَالَ هَذَا مَالِكٌ بِالْمَدِينَةِ لَانٍ عَادَتُهُمْ جَرَتْ بِدَفْعِ الصَّدَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ فَإِنْ كَانَتْ الْعَادَةُ فِي غَيْرِهَا كَذَلِكَ وَإِلَّا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَرْأَةِ لَانَّ الرَّجُلُ قَدْ أَقَرَّ بِالصَّدَاقِ وَادَّعَى الْبَرَاءَةَ مِنْهُ مُدَّعًى عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا مَعَ يَمِينِهَا وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ إنْ