بَابٌ فِي الصَّدَاقِ يَزِيدُ أَوَيَنْقُصُ فِي يَدِ الْمَرْأَةِ أَوَيَهْلُكَ أَوْ يُوجَدَ بِهِ عَيْبٌ أَوْ يَسْتَحِقُّ وَمَا الَّذِي يَسْقُطُ الصَّدَاقُ بَعْدَ الْعَقْدِ

إذَا أَصْدَقَهَا عَبْدًا أَوْ شَيْئًا بِعَيْنِهِ فَقَبَضْتْهُ وَزَادَ فِي يَدِهَا أَوْ نَقْصٍ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَهَا نِصْفُهُ زَائِدًا أَوْنَاقِصًا نَمَاؤُهُ بَيْنَهُمَا وَنُقْصَانُهُ عَلَيْهِمَا وَإِنْ هَلَكَ كَانَ هَلَاكُهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَلَوْ كَانَ الْمَهْرُ عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْبِنَاءِ لَزِمَهُ عِتْقُهُ وَقُوِّمَ عَلَيْهِ إنْ كَانَ مُوسِرًا نَصِيبَ الْآخَرِ وَقَدْ قِيلَ أَنْ أَعْتَقَتَهُ الْمَرْأَةَ لَزِمَهَا عِتَقَ جَمِيعِهُ أَنْ كَانَتْ مُوسِرَةً وَانْ أَعْتَقَهُ الزَّوْجُ لَمْ يَلْزَمْهُ