بَابُ النَّفْلِ

لَا نَفْلٌ إلَّا مِنْ الْخُمُسِ وَجَائِزِ النَّفَلِ فِي أَوَّلِ مُفْتِحٍ وَآخِرُهُ عَلَى الِاجْتِهَادِ وَالنَّفْلِ الْعَطِيَّةُ يُعْطِيهَا الْإِمَامُ مَنْ رَآهُ بِغِنَاءٍ يَرْجُوهُ فِيهِ وَلَا نَفْلَ عِنْدَ مَالِكٍ إلَّا السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ وَمَحْمَلُ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "عِنْدَهُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلْبُهُ" عَلَى أَنَّهُ كَانَ ذَلِكَ الْقَوْلُ مِنْهُ بَعْدَ أَنَّ بَرَدَ الْقِتَالِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ لِلْقَاتِلِ سَلْبُ قَتِيلِهِ إلَّا أَنْ يُنَادِيَ بِذَلِكَ الْإِمَامِ وَلَيْسَ ذَلِكَ عَلَى الْإِمَامِ بِوَاجِبٍ وَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُ عَلَى وَجْهِ الِاجْتِهَادِ إنْ رَأَى لِذَلِكَ وَجْهًا هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهُ.

قَالَ مَالِكٌ وَلِمْ