بَابٌ جَامِعٍ فِي الْإِيمَانِ

مَنْ حَلَفَ عَلَى أَمْرٍ لِيَفْعَلَنَّهُ وَعَلَّقَ عَلَى ذَلِكَ بِصِفَةٍ لَمْ يَحْنَثْ إلَّا بِوُجُودِ الصِّفَةِ وَيَحْنَثُ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ بِأَقَلِّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ تِلْكَ الصِّفَةِ وَلَا يَبَرُّ عِنْدَهُمْ إلَّا بِتَمَامِ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ تَحْصِيلُ مَذْهَبِهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَصْحَابِهِ.

وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَنَّهُ: يَبَرُّ بِوُجُودِ اسْمِ الصِّفَةِ وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ قَدْ كَانَ حَلَفَ أَلَّا يَفْعَلُهُ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ فَإِنْ فَعَلَهُ سَاهِيًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَمَنْ حَلَفَ فَقَالَ: