طَعَامٌ مِنْ مَالِهِ حَلَالٌ وَحَرَامٌ وَإِذَا كَانَ الْأَغْلَبُ مِنْهُ الْحَرَامُ وَجَبَ اجْتِنَابُهُ فِي الْوَرَعِ وَلَا يَقْطَعُ أَنَّهُ حَرَامٌ إلَّا أَنْ يُعْرِفَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ حَرَامًا وَكَسْبُ الْحَجَّامِ لَيْسَ بِحَرَامٍ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ عَلَى ذَلِكَ وَلَا يُعْطِيهِ حَرَامًا وَاخْتِلَافُ الْآثَارِ فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ فِيهِ بَعْضُ الدَّنَاءَةِ.