مِنْ الْغَنَمِ غَيْرُ الشَّاةِ الْوَاحِدَةِ حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً وَفِي إحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاتَانِ إلَى مِائَتَيْنِ وَفِي إحْدَى وَمِائَتَيْنِ ثَلَاثَ شِيَاهٍ فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٍ وَلَيْسَ فِي الثَّلَاثِمِائَةِ إلَى ثَلَاثِ شِيَاةٍ كَمَا فِي الْأَرْبَعِ مِائَةُ أَرْبَعٍ شِيَاهٍ وَفِي الْخَمْسِمِائَةِ خَمْسَ شِيَاةٍ وَلَمْ يَخْتَلِفْ الْعُلَمَاءُ فِي ضَمِّ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ فِي الصَّدَقَةِ لِأَنَّ الْحَدِيثَ وَرَدَّ بِذِكْرِ الْغَنَمِ وَالْغَنَمِ الضَّأْنُ وَالْمَعْزِ فَإِنْ اسْتَوَيَا أَخَذَ السَّاعِي مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ وَيَأْخُذُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مَا وَجَبَ فِيهَا إنْ وَجَبَ فِيهَا الزَّكَاةُ مُنْفَرِدَةٌ وَإِنْ كَثُرَتْ بِأَحَدِ الْجِنْسَيْنِ أَخَذَ مِنْهُ وَتُسَلَّمُ الشَّاةُ إلَى الْمَسَاكِينِ حَيَّةً وَلَا تَجْزَأُ مَذْبُوحَةً وَتَعَدُّ وَتُرُدُّ عَلَى رَبِّ الْمَاشِيَةِ السَّخْلَةِ إذَا وَلَدَتْ قَبْلَ الْحَوْلِ أَوْ قَبْلَ إخْرَاجِ الصَّدَقَةِ وَلَا تُؤْخَذُ السَّخْلَةُ وَإِنَّمَا تُؤْخَذُ الْجَذَعَةُ وَالثَّنِيَّةُ وَذَلِكَ الْوَسَطُ وَهُوَ الْعَدْلُ وَتَضَمُّ السِّخَالُ إلَى أُمَّهَاتِهَا كَانَتْ الْأُمَّهَاتُ نِصَابًا أَوْ لَمْ تَكُنْ فَإِنْ مَاتَتْ الْأُمَّهَاتُ وَبَقِيَتْ السِّخَالُ وَجَبَتْ فِيهَا الزَّكَاةُ إذَا كَاتَ نِصَابًا وَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهَا وَوَجَبَ عَلَى رَبِّهَا دَفْعَ السِّنِّ عِنْدَ مَالِكٍ عَنْهَا ثَنِيَّةٌ أَوْ جَذَعَةٌ وَقَدْ قَالَ الْمُغِيرَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ يُؤْخَذُ مِنْهَا إنْ كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَاحِدَةً وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَتْ مَعِيبَةً كُلِّهَا أَخَذَ مِنْهَا وَلَمْ يُكَلِّفْ غَيْرَهَا فَإِنْ كَانَتْ الْغَنَمُ خِيَارًا كُلَّهَا مِثْلَ أَنْ تَكُونَ رُبَابًا كُلِّهَا أَوْ مَانِفًا كُلَّهَا كَانَ لِرَبِّهَا الِاتِيَانِ بِالْوَسَطِ إلَّا أَنْ يَطَوعَ بِالدَّفْعِ مِنْ خِيَارِهَا وَإِنْ كَانَتْ شِرَارًا كُلَّهَا كَلَّفَهُ السَّاعِي الْإِتْيَانُ بِالْوَسَطِ بَدَلًا عَنْهَا إلَّا أَنْ يَرَى السَّاعِيَ الْأَخْذَ مِنْهَا نَظَرًا لِأَهْلِ الصَّدَقَةِ فَيَأْخُذُ مِنْهَا فَإِنْ كَانَتْ عَادَةُ الْإِمَامِ إخْرَاجُ السُّعَاةِ لِقَبْضِ صَدَقَاتِ الْمَاشِيَةِ فَإِنَّ السُّنَّةَ فِي ذَلِكَ أَنْ