وَالْأَوَّلُ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ وَالِابْنُ عِنْدَ مَالِكٍ أَوْلَى بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ أَبِيهِ وَالْأَخِ وَابْنِ الْأَخِ عِنْدَهُ أَوْلَى مِنْ الْجَدِّ ثُمَّ تَرْتِيبُ الْوِلَايَةِ فِي ذَلِكَ كَتَرْتِيبِهَا فِي الْمَوَارِيثِ وَغَيْرِ مَالِكٍ يَجْعَلُ الْأَبُ وَالْجَدُّ أَوْلَى النَّاسِ بِذَلِكَ وَأَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ أَوْلَى بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا مِنْ زَوْجِهَا وَزَوْجِهَا أَوْلَى بِغُسْلِهَا وَإِدْخَالِهَا فِي قَبْرِهَا وَلَوْ أَوْصَى إلَى أَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ كَانَ الْمُوصَى إلَيْهِ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ إذَا كَانَ لَهُ حَالٌ فِي الْخَيْرِ وَالْعِلْمِ