وَلَا يُصَلِّي غَيْرَ صَلَاةِ الْإِمَامِ إلَّا الْفَرِيضَةَ لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْهَا مَعَ الْإِمَامِ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ أَوْلَى بِهَا.

وَمَنْ فَاتَتْهُ رَكْعَةً مِنْ الْإِشْفَاعِ مَعَ الْإِمَامِ قَامَ إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَصَلَّى رَكْعَةً أُخْرَى فَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ لَا يُصَلِّي إشْفَاعَهُ صَلَّى الرَّكْعَةَ فِي حِينِ رُكُوعِ الْإِمَامِ لِنَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يُصَلِّي إشْفَاعَهُ قَامَ مَعَهُ فَخَفَّفَ قِرَاءَةَ تِلْكَ الرَّكْعَةِ وَرُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ عَلَى وَجْهِهَا وَلَا يَتَنَفَّلُ أَحَدٌ بِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ وَالِاخْتِيَارُ أَنْ يَكُونَ تَطَوُّعُهُ كُلُّهُ مَثْنَى مَثْنًى فِي الْإِشْفَاعِ وَغَيْرِهَا وَمَنْ فَاتَتْهُ الْعِشَاءُ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ أَتَى وَالنَّاسُ فِي الْإِشْفَاعِ فَلْيَبْدَأْ بِالْعِشَاءِ فَلْيُصَلِّهَا وَحْدَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ إحْدَى عَشَرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ.

وَكَذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَبْلَ الْوِتْرِ صَلَاةً وَأَقَلُّ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنًى فِي النَّوَافِلِ كُلِّهَا وَكُرِهَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ الْوِتْرَ بِوَاحِدَةٍ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا شَيْءٌ وَسَمُّوهَا الْبُتْرَاءَ وَرُخَّصَ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ وَمِمَّنْ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ لِيَسَ