بَابُ جِنَايَاتِ الْعَبِيدِ

إذَا جَرَحَ الْعَبْدُ حُرًّا أَوْ اسْتَهْلَكَ مَالًا فَهُوَ مُرْتَهِنٌ فِي جِنَايَتِهِ وَلَا يَتْرُكُ سَيِّدُهُ يَبِيعُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَلِيًّا وَيَضْمَنُ الْجِنَايَةَ فَسَيِّدُهُ حِينَئِذٍ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يُسَلِّمَهُ فِيمَا جَنَى وَبَيْنَ أَنْ يَفْتَدِيَهُ بِعَقْلِ الْجِنَايَةِ تَامًّا أَوْ بِالْمَالِ الَّذِي اسْتَهْلَكَهُ وَإِنْ طَلَبَ الْحُرُّ الْعَفْوَ فِي جَرِيمَتِهِ فَلَا قَوَدَ لَهُ إلَّا أَنْ يَقْتُلَهُ عَمْدًا فَيُقْتُلُ الْعَبْدُ بِهِ لَا يُقْتَصُّ لَهُ مِنْهُ فِي غَيْرِ النَّفْسِ فَإِنْ بَاعَهُ سَيِّدُهُ بَعْدَ الْجِنَايَةِ فَالْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ مُخَيَّرٌ بَيْنَ إجَازَةِ الْبَيْعِ