بَابُ مَا فِيهِ مِنْ الِاعْضَاءِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ وَمَا لَا يَبْلُغُهَا مِنْهَا

فِي ذَهَابِ السَّمْعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً إذَا ذَهَبَ مِنْ كُلْتَا الِاذِنَيْنِ اصْطَلَمَتَا أَوْ لَمْ تَصْطَلْمَا وَفِي ذَهَابِهِ مِنْ احْدَى الِاذْنَيْنِ نِصْفَ الدِّيَةِ وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكٍ فِي اشْرَاقِ الِاذْنَيْنِ وَرُوِيَ عَنْهُ فِيمَا الدِّيَةُ وَرُوِيَ عَنْهُ انَّهُ لَيْسَ فِيهِمَا الا حُكُومَةً وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَيْسَ فِيهِمَا الا دِيَةً وَاحِدَةً وَقَالَ غَيْرُهُ قِيَاسُ قَوْلِ مَالِكٍ انْ تَكُونُ فِيهِمَا دِيَتَانِ وَفِي ذَهَابِ الْعَقْلِ الدِّيَةُ وَفِي الِانْفِ إذْ اُسْتُؤْصَلَ الدِّيَةُ وَفِي الْمَارِنِ الدِّيَةَ وَفِي الِارْنَبَةِ حُكُومَةٌ وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنْ الِابِلِ فِي كُلِّ سِنٍّ أَوْ خَمْسُونَ دِينَارًا أَوْ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ وَالْأَضْرَاسُ كُلِّهَا فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ وَقَدَّمَ الْفَمَ وَمُؤَخَّرُهُ سَوَاءٌ وَفِي الظُّهْرِ يُقْصَمُ بِالْكَسْرِ الدِّيَةُ كَامِلَةً وَفِي الصَّدْرِ إذَا هَزَمَ فَلَمْ يَرْجِعْ الَى مَا كَانَ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ وَفِي ذَهَابِ الصَّوْتِ الدِّيَةُ وَفِي الذِّكْرِ الدِّيَةُ قَطْعَ قَبْلَ الِانْثِيَيْنِ أَوْ بَعْدَ وَفِي قَطْعِ الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ ثُمَّ انْ قَطِعَ بَعْدَ ذَلِكَ بَاقِيَةً فَفِيهِ حُكُومَةٌ وَانْ قَطْعَ الذَّكَرِ وَالِانْثِيَانِ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ فَفِيهِمَا دِيَتَانِ وَفِي الِانْثِيَيْنِ الدِّيَةُ قُطِعَتَا قَبْلَ الذِّكْرِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ إنْ قَطِعَتَا بَعْدَ فَفِيهِمَا حُكُومَةٌ وَكَذَلِكَ عِنْدَهُ الذِّكْرُ حُكُومَةُ انْ قُطِعَتْ الِانْثِيَانِ قَبْلَهُ وَفِي كُلِّ زَوْجٍ مِنْ الِاسْنَانِ