الِاحْرَارُ الا أَنَّهُنَّ يُسَاوِينَ الرِّجَالَ فِي الْقَوَدِ فِي النَّفْسِ وَلَا يَسْتَوُونَ فِي الدِّيَاتِ وَيَسْتَوُونَ فِيمَا دُونَ الثُّلُثِ مِنْ الْجِرَاحِ مِثْلُ الْمَوَاضِحِ وَالْمُنْقَلَاتِ وَالِاسْنَانِ وَالِاصَّابِعِ وَيَسْتَوُونَ فِي الْمَأْمُومَاتِ وَالْجَوَائِفِ وَمَا دُونَ ذَلِكَ وَدِيَاتِ أَهْلِ الْكِتَابِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَاتِ الْمُسْلِمِينَ فِي الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَالِابِلِ وَالتَّغْلِيظِ إذَا تَحَاكَمُوا إلَيْنَا وَدِيَاتِ النِّسَاءِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَاتِ رِجَالِهِمْ وَدِيَاتِ الْمَجُوسِ ثَمَانَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَدِيَاتِ نِسَائِهِمْ أَرْبَعُ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَدِيَاتِ جِرَاحِ الْمَرْأَةِ مِثْلَ دِيَاتِ جِرَاحِ الرَّجُلِ سَوَاءٌ حَتَّى تَبْلُغَ ثُلُثُ دِيَةِ الرَّجُلِ ثُمَّ تَنْصَرِفُ الَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ وَاصْبُعْهَا كَاصْبُعِهِ وَمُوضِحَتِهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمَنْقِلَتِهَا كَمَنْقِلَتِهِ حَتَّى تَبْلُغَ ثُلُثُ دِيَةِ الرَّجُلِ مِثَالُ ذَلِكَ لَوْ قُطِعَتْ لِامْرَأَةٍ ثَلَاثٍ مِنْ الِاصَّابِعِ كَانَ فِيهَا ثَلَاثُونَ مِنْ الِابِلِ عَشَرَ فِي كُلِّ اصْبُعْ كَمَا فِي اصَّابِعِ الرَّجُلِ فَانْ قُطِعَتْ الِاصْبُعُ الرَّابِعَةَ فَفِيهَا خَمْسٌ مِنْ الِابِلِ الا أَنْ يَكُونَ مِنْ الْكَفِّ الِاخْرَى فَفِيهَا عَشَرٌ مِنْ الِابِلِ هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ أَيِّ الْكَفَّيْنِ قُطِعَتْ الِاصْبُعُ الْأُخْرَى فَفِيهَا عَشَرَ مِنْ الِابِلِ لِأَنَّهُ قَطَعَ مُبْتَدَأٌ وَيُعَاقِلُ نِسَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي جِرَاحِهِمْ بِرِجَالِهِمْ الَى الثُّلُثِ مِنْ دِيَاتِهِمْ ثُمَّ هُنَّ فِيمَا عَدَا ذَلِكَ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَاتِ رِجَالِهِمْ وَإِذَا قَبِلَتْ الدِّيَةُ فِي الْعَمْدِ وَعَفَا عَنْ الْقَاتِلِ عَلَيْهَا فِيهِ مَوْرُوثَةٌ عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ لِجَمِيعِ مَنْ يَرِثُ الْمَيِّتُ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَيَقْضِي مِنْهَا دِيَتَهُ وَلَا تَدْخُلُ فِيهَا وَصِيَّةٌ وَكَذَلِكَ دِيَةُ الْخَطَأِ يَرِثُهَا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَدِيَةُ الْخَطَأِ عَلَى الْعَاقِلَةِ وَدِيَةُ الْعَمْدِ عَلَى الْقَاتِلِ فِي مَالِهِ لَا يَرِثُ عَمْدًا شَيْئًا مِنْ الدِّيَةِ وَلَا غَيْرَهَا