لِلْأُخْتِ الشَّقِيقَةُ النِّصْفُ وَلِلْأُخْتِ أَوْ الْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ السُّدُسُ وَلِلْأُمِّ أَيْضًا السُّدُسُ وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلَوْ كَانَ مَعَ الْأُخْتِ لِلْأَبِ أَخَوَاتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ لَمْ تُورَثْ شَيْئًا لِأَنَّهَا مَعَ اخْوَتِهَا عَصَبَةٌ وَلَمْ يَفْضُلْ لَهُمْ عَنْ ذَوِي الْفُرُوضِ شَيْءٌ يَأْخُذُونَهُ بِالتَّعْصِيبِ فَانْ تَرَكَ ابْنَةً وَجِدًّا وَأُخْتًا فَلِلْأَبْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأُخْتِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَتَا أُخْتَيْنِ كَانَ الْجَدُّ مَعَهُمَا كَالْأَخِ سَوَاءٌ وَإِنْ تَرَكَ أَخَوَيْنِ وَجِدًّا فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا فَانَ تَرْكَ ثَلَاثَةَ أُخُوَّةٍ وَجِدًّا فَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ وَمَا بَقِيَ لِلْأُخُوَّةِ وَكَذَلِكَ انْ كَانَ الِاخْوَةُ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً أَوْ أَكْثَرَ فَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ فَانْ تَرْكَ زَوْجَةً وَأَمَّا وَجِدًا وَأَخًا لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ فَلِلزَّوْجَةِ الرُّبُعُ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَمَا بَقِيَ بَيْنَ الْأَخِ وَالْجَدِّ نِصْفَيْنِ فَانٍ تَرَكَتْ امْرَأَةً زَوْجًا وَأَمَّا وَجِدًا وَأَخًا لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ وَلَا شَيْءَ لِلْأَخِ هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَقَسْ عَلَيْهَا تَصِبُّ انْ شَاءَ اللَّهُ