فِي مُقَاسَمَةِ الْجَدِّ وَذَلِكَ انَّهُ إذَا اجْتَمَعَ مَعَ الْجَدِّ الِاخْوَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ وَالِاخْوَةِ لِلْأَبِ كَانَ الْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ مَا لَمْ يُنْقُصْ الْجَدُّ عَنْ الثُّلُثِ فَإِذَا أَخَذَ الْجَدُّ نَصِيبَهُ رَجَعَ نَصِيبَ الِاخْوَةِ لِلْأَبِ عَلَى الِاخْوَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ وَالْأُخُوَّةِ وَالْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ بِمَنْزِلَةِ الِاخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ إذَا لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ فِي مُقَاسَمَةِ الْجَدِّ