مِثْلُ حَظِّ الِانْثِيَيْنِ فَإِنْ كَانَتْ بَنَاتُ الصُّلْبِ اثْنَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ فَإِذَا اسْتَوْفَى بَنَاتِ الصُّلْبِ الثُّلُثَيْنِ فَلَا شَيْءَ لِبَنَاتِ الِابْنِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ أَخٌ فِي دَرَجَتِهِنَّ ذَكَرًا أَوْ أَسْفَلَ مِنْهُنَّ فَيَكُونُ الثُّلُثُ الَّذِي بَقِيَ لِلْبَنَاتِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ مَعَهُ فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ بَنَاتِ الْبَنِينِ وَبَيْنَ مَنْ هِيَ أَقْرَبُ مِنْهُ إلَى الْمَيِّتِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الِانْثِيَيْنِ فَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً وَبِنْتَ ابْنٍ أَوْ بَنَاتٍ ابْنٍ فَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ أَوْ بَنَاتِ الِابْنِ انْ كُنْ فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةِ السُّدُسِ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ وَيَسْقُطُ مِنْ دُونِهِنَّ مِنْ بَنَاتِ ابْنِ الِابْنِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ ابْنُ الِابْنِ فِي دَرَجَتِهِنَّ أَوْ أَسْفَلَ مِنْهُنَّ فَيَكُونُ مَا بَقِيَ لَهُ وَلِمَنْ مَعَهُ فِي دَرَجَةٍ أَوْ أَقْرَبَ الَّى الْمَيِّتِ مِنْهُ مِنْ بَنَاتِ الِابْنِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الِانْثِيَيْنِ وَيَسْقُطُ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ وَاَلَّذِينَ يَجْعَلُونَ أَخَوَاتَهُمْ عَصَبَةً مَعَهُمْ أَرْبَعَةَ ذُكُورِهُمْ الِابْنُ وَابْنُ الِابْنِ وَالَاخٌ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ وَالَاخِ لِلْأَبِ وَاَلَّذِينَ لَا يَكُونُ أَخَوَاتُهُمْ عَصَبَةً مَعَهُمْ وَلَا يَرِثُونَ مَعَهُمْ شَيْئًا أَرْبَعَةً أَيْضًا وَهُمْ الْعَمُّ وَابْنُ الْعَمِّ وَابْنُ الْأَخِ وَالْمَوْلَى