مَوْتِهُ وَمَنْ أَوْصَى لَهُ بِشَيْءٍ بِعَيْنِهِ فَهُوَ لَهُ إنْ حَمَلَهُ الثُّلُثُ وَإِلَّا فَمَا حُمَلَ مِنْ الثُّلُثِ وَانْ تَلِفَ الشَّيْءِ الْمُوصَى بِهِ بِعَيْنِهِ لَمْ يُشْرِكْ الْمُوصَى لَهُ بِهِ احِدًا مِنْ اهْلِ الْوَصَايَا فِيمَا بَقِيَ مِنْ الثُّلُثِ الْمَيِّتِ وَلَا يَحْسَبُ الْوَرَثُهُ ذَلِكَ مِنْ الثُّلُثِ وَكَأَنَّ الْمَيِّتَ مَاتَ وَلَمْ يَتَخَلَّفْ ذَلِكَ الشَّيْءُ وَكُلُّ مَا عَمِلَهُ الْمُوصِي مِنْ مَالِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ كَالْمِيرَاثِ يَطْرَأُ لَهُ بَعْدَ وَصِيَّتِهِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ ضُرُوبِ الْفَوَائِدِ جَرَى فِيهِ كُلُّهُ ثُلُثُهُ اذَا أَوْصَى بِهِ وَانْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ مِنْهُ وَهُوَ غَيْرُ عَالِمٍ بِمَا طَرَأَ لَهُ مِنْ مَالِهِ فَطَرَأَ مِنْهُ مَالِمٌ يَعْلَمُهُ الَّى انْ مَاتَ فَلَا يَجُوزُ فِيهِ ثُلُثُهُ إلَّا أَنَّ الْمُدَبَّرَ فِي الصَّحِّهِ يَدْخُلُ فِيمَا عُلِمَ وَفِيمَا لَمْ يَعْلَمْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ الْمُدَبَّرَ فِي ذَلِكَ كَالْوَصِيَّةِ لَا يَدْخُلُ الِافِيمَا عُلِمَ وَفِي هَذَا اخْتِلَافٍ كَثِيرٍ بَيْنَ اصْحَابِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ وَتَحْصِيلِ مَذْهَبِهِ مَا ذُكِرْت لَك وَلَوْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِثُلُثِ مَالِهِ وَلَاخَرٍ بِثُلُثِ مَالِهِ وَلَمْ يَرْجِعْ عَنْ احِدِهِمَا كَانَ الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَلَوْ اوْصَى رَجُلٌ بِثُلُثِ مَالِهِ لِرَجُلٍ وَلَاخَرٍ بِجَمِيعِ مَالِهِ فَإِنْ أَجَازَ ذَلِكَ الْوَرَثَهُ قَسَّمَ الْمَالَ عَلَى ارْبُعِهِ أَجْزَاءً فَيَكُونُ لِلَّذِي أَوْصَى لَهُ بِجَمِيعِ الْمَالِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْمَالِ وَلِلَّذِي أَوْصَى لَهُ بِالثُّلُثِ رُبْعُهُ وَانْ لَمْ يَجُزْ الْوَرَثُهُ ذَلِكَ ضَرَبُوا فِي الثُّلُثِ بِأَرْبَعِهِ اجْزَاءً لِلْمُوصِي لَهُ بِجَمِيعِ الْمَالِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الثُّلُثِ وَلِلْمُوصِي لَهُ بِالثُّلُثِ رُبُعُ الثُّلُثِ وَلَوْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِثُلُثِ مَالِهِ وَلِآخَرَ بِنِصْفِهِ وَلِآخَرَ بِرُبْعِهِ وَلَمْ يَجُزْ الْوَرَثُهُ قَسَّمَ الثُّلُثُ بَيْنَهُمْ عَلَى الْحِصَصِ وَإِنْ اجَازُوا قَسْمَ الْمَالِ بَيْنَهُمْ كَذَلِكَ عَلَى الْحِصَصِ فَيُقْسَمُ بَيْنَهُمْ عَلَى ثَلَاثَةِ عَشَرَ جُزْءًا لِصَاحِبِ النِّصْفِ سِتَّةً وَلِصَاحِبِ الثُّلُثِ ارْبِعَةٌ وَلِصَاحِبِ الرُّبُعِ ثَلَاثَةٌ حَتَّى يَكُونُوا سَوَاءَ