ادَّى عَنْهُ وَمِنْ اهْلِ الْمَدِينِهِ مَنْ يَجْعَلُ مِيرَاثَ الْمُكَاتَبِ إذَا مَاتَ قَبْلَ الِادَّاءِ لِسَيِّدِهِ خَاصُّهُ لَاَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَعْتِقْ فِي حَيَاتِهِ الا بَعْدَ الِادَّاءِ كَانَ أَحْرَى اذًّا مَاتَ عَبْدًا أَنْ لَايَعْتِقَ بَعْدَ مَوْتِهِ بِالِادَّاءِ عَنْهُ وَاذَا ابْتَاعَ الْمُكَاتَبُ وَلَدُهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ دَخَلَ مَعَهُ فِي كِتَابَتِهِ وَلَيْسَ لَهُ انْ يَبْتَاعُ وَلَدُهُ دُونَ سَيِّدِهِ وَانٍ ابْتَاعَ مِنْ اقَارِبِهِ غَيْرَ وَلَدِهِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لَمْ يَدْخُلْ فِي كِتَابَتِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ يَدْخُلُ فِي كِتَابَتِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ يَدْخُلُ فِي كِتَابَتِهِ كُلُّ مَنْ يَعْتِقُ عَلَى الْحُرِّ اذَا مَلَكَهُ وَكَانَ ابْتِيَاعُهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَلَيْسَ يُوضَعُ بِمَوْتِ الْمُكَاتَبِ عَمَّنْ مَعَهُ فِي كِتَابَتِهِ مِنْ وَلَدٍ اوٍ غَيْرِهِ شَيْءٌ وَتَحْمِلُ كِتَابَةُ الْمُكَاتَبِ بِمَوْتِهِ اذَا تَرَكَ وَفَاءً وَلَيْسَ لِوَرَثَتِهِ انْ يُؤَخِّرُوهَا الَى نُجُومِهَا وَانْ لَمْ يَكُنْ فِيمَا تَخَلَّفَهُ وَفَاءٌ كَانَ لَهُمْ اخْذُ الْمَالِ وَالْقِيَامُ بِالْكِتَابَةِ عَلَى نُجُومِهَا وَانْ كَانُوا صِغَارًا لَمْ يَبْلُغُوا السَّعْيَ ادَّى عَنْهُمْ الَى بُلُوغِهِمْ وَانْ كَانَ الْمَالُ لَايْبَلُغِهُمْ السَّعْيُ رَقُوا لِمَوْتِ وَالِدِهِمِ وَاذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَعَلَيْهِ دُيُونٌ وَأَرْشُ جِنَايَاتٍ فَدُيُونُهُ اوْلَى بِمَالِهِ ثُمَّ مَا فَضَلَ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ مَالًا فَقَدْ بَطَلَ دَيْنُهُ وَعَقْلَ جِنَايَاتِهِ وَلَا يَلْزَمُ وَلَدُهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ