بَابُ جِنَايَةِ الْمُكَاتَبِ وَالْجِنَايِهِ عَلَيْهِ

اذًا جَنَى عَلَى الْمُكَاتَبِ جِنَايَةً لَهَا أَرْشٌ اخْذِ أَرْشَهَا فَتَوَقَّفَ بِيَدِ عَدْلٍ فَإِنْ أَدَّى كِتَابَتَهُ اخْذُ أَرْشَ جِنَايَتِهِ وَانْ عَجَزَ اسْتَعَانَ بِذَلِكَ فِي بَاقِي كِتَابَتِهِ وَاذَا جُرَحَ الْمُكَاتَبُ رَجُلًا جِرَاحَهُ يَلْزَمُهُ فِيهَا عَقْلٌ فَإِنْ أَطَاقَ أَدَّى عَقْلَ الْجِنَايَةِ وَالْكِتَابِهِ جَمِيبِعًا وَالَا عَجْزَ وَإِنْ أَدَّى أَرْشَ الْجِنَايَةِ ثَبَتَ عَلَى كِتَابَتِهِ وَانْ عَجَزَ عَنْهَا فَهُوَ عَجْزٌ عَنْ كِتَابَتِهِ وَيُخَيَّرُ سَيِّدُهُ اذَا عَجَزَ بَيْنَ أَنْ يُؤَدِّيَ عَنْهُ أَرْشَ جِنَايَتِهِ فَيَكُونُ رَقِيقًا وَبَيْنَ انْ يُسَلِّمُهُ الَى الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ وَيَكُونُ رَقِيقًا لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَا مُكَاتَبَيْنَ كِتَابَةً وَاحِدِهِ فَجَنَى احِدُهُمَا جِنَايَةً اوٍ جُرْحَ جُرْحًا قِيلَ لِلَّذِي مَعَهُ فِي كِتَابَتِهِ إنْ لَمْ تُؤَدِّ عَقْلَ الْجُرْحِ مَعَ صَاحِبِك وَالَا لِحَقِّكِ الْمُعْجَّزِ مَعَهُ انْ عَجْزْتُمَا عَنْ ذَلِكَ بَطَلَتْ كِتَابَتُكُمَا وَانْ أَدَّيًا عَقْلَ الْجُرْحِ جَرْيًا عَلَى الْكِتَابِهِ وَاتَّبَعَهُ صَاحِبُهُ بِمَا ادَّى عَنْهُ وَانْ لَمْ يُؤَدِّيَاهُ وَعَجْزًا خَيْرَ السَّيِّدِ فَإِنْ شَاءَ ادَّى عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَرَجَعَا عَبْدَيْنِ لَهُ وَإِنْ شَاءَ اسْلَمْ الْجَارِحُ وَالثَّانِي رَقِيقٌ لَهُ وَكَذَلِكَ انْ كَانُوا جَمَاعَهُ