بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كِتَابُ الْعِتْقَ

بَابُ مَنْ يَجُوزُ عِتْقُهُ وَيَنْفُذُ فِي ذَلِكَ فِعْلُهُ وَمَنْ لَايَجُوزِ ذَلِكَ مِنْهُ وَيَرُدُّ خَصْلَةً فِيهِ

لَايْجُوزُ عِتْقَ الْمُكْرَهِ وَلَا طَلَاقُهُ وَلَا عِتْقَ السَّفِيهُ الْمَوْلَى عَلَيْهِ وَلَا غَيْرُ الْبَالِغِ إلَّا لِأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِمْ وَأَمَّا السَّكْرَانُ فَيَقَعُ عِتْقُهُ وَطَلَاقُهُ وَتَجُوزُ وَصِيَّةُ الْمَوْلَى عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَلَا تَجُوزُ عَتَاقَةً فِي حَيَاتِهِ وَلَا يَجُوزُ عِتْقُ الْمِدْيَانِ وَعَلَيْهِ مِنْ الدَّيْنِ مَا يَسْتَغْرِقُ مِلْكُهُ الا بِإِذْنِ أَرْبَابِ غُرَمَائِهِ فَإِنْ أَعْتَقَ بِغَيْرِ اذْنِهِمْ كَانُوا بِالْخِيَارِ فِي إجَازَةِ عِتْقِهِ وَرَدَّهِ فَإِنْ رَدُّوا عِتْقَهُ وَثَابَ لَهُ مَالٌ وَالْعَبْدُ فِي يَدِهِ قَضَى دَيْنَهُ وَنَفَذَ عِتْقُ الْعَبْدِ كَذَلِكَ لَوْ بَاعَهُ الْحَاكِمُ فِي الدَّيْنِ فَلَمْ يَقْتَسِمْ الْغُرَمَاءُ مَالَهُ حَتَّى طَرَأَ لَهُ مَالٌ فَإِنَّهُ يَقْضِي دَيْنَهُ مِنْ ذَلِكَ وَيَنْفُذُ عِتْقُ الْعَبْدِ وَيَرُدُّ الْبَيْعَ وَلَا يَنْبَغِي لِمَنْ رَدَّ الْغُرَمَاءَ عَتَقَ إمَائِهِ أَنْ يَطَأَهُنَّ لَمَّا يَجُوزُ مِنْ حُدُوثِ مَالٍ لَهُ يُوجِبُ عِتْقَهُنَّ