دَفْعُ الشُّبُهَاتِ الْوَارِدَةِ فِي هَذَا الْمَقَامِ

الشُّبْهَةِ الْأُولَى وَدَفْعَهَا:

يَقُولُونَ إنَّ الْقَوْلَ بِأَنَّ اللَّهَ لَا جِهَةَ لَهُ وَأَنَّهُ لَيْسَ فَوْقًا وَلَا تَحْتَا وَلَا يَمِينًا وَلَا شِمَالًا إلَى غَيْرِ ذَلِكَ يَسْتَلْزِمُ أَنَّ اللَّهَ غَيْرَ مَوْجُودٍ أَوْ هُوَ قَوْلٌ بِأَنَّ اللَّهَ غَيْرُ مَوْجُودٍ فَإِنَّ التَّجَرُّدَ مِنْ الْإِنْصَافِ بِهَذِهِ الْمُتَقَابِلَاتِ جُمْلَةُ أَمْرٍ لَا يُوسَمُ بِهِ إلَّا الْمَعْدُومَ وَمَنْ لَمْ يَتَشَرَّفْ بِشَرَفِ الْوُجُودِ.

وَنَدْفَعِ هَذِهِ الشُّبْهَةَ بِأُمُورِ: