حُكْمُ قِرَاءَةِ التَّرْجَمَةِ وَالصَّلَاةِ بِهَا

تِكَادُ كَلِمَةِ الْفُقَهَاءِ تَتَّفِقُ عَلَى مَنْعِ قِرَاءَةِ تَرْجَمَةِ الْقُرْآنِ بِأَيِّ لُغَةً كَانَتْ فَارِسِيَّةً أَوْ غَيْرَهَا وَسَوَاءٌ أَكَانَتْ قِرَاءَةُ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ فِي صَلَاةٍ أَمْ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ لَوْلَا خِلَافٍ وَاضْطِرَابٍ فِي بَعْضِ نَقُولِ الْحَنَفِيَّةِ.

وَإِلَيْك نَبْذًا مِنْ أَقْوَالِ الْفُقَهَاءِ عَلَى اخْتِلَافِ مَذَاهِبِهِمْ تَتَنَوَّرُ بِهَا فِي ذَلِكَ.

مَذْهَبِ الشَّافِعِيَّةِ:

١ - قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ "ص ٣٨٩ ج ٣": مَذْهَبْنَا أَيْ – الشَّافِعِيَّةُ - أَنَّهُ لَا تَجُوزُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بِغَيْرِ لِسَانِ الْعَرَبِ سَوَاءٌ أَمْكَنَتْهُ الْعَرَبِيَّةُ أَمْ عَجَزَ عَنْهَا وَسَوَاءٌ أَكَانَ فِي