ق - تَفَاسِيرُ الْبَاطِنِيَّةِ

الْبَاطِنِيَّةِ قَوْمٌ رَفَضُوا الْأَخْذَ بِظَاهِرِ الْقُرْآنِ وَقَالُوا لِلْقُرْآنِ ظَاهِرٌ وَبَاطِنٌ وَالْمُرَادُ مِنْهُ بَاطِنُهُ دُونَ ظَاهِرِهِ وَيَسْتَدِلُّونَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ﴾ وهُمْ فَرِّق مُتَعَدِّدَةً عَلَى الْمِثَالِ الْآتِي:

١ – الْقَرَامِطَةُ: نِسْبَةٌ إِلَى حَمْدَانَ قُرْمَطَ إِحْدَى قُرَى وَاسِطٌ وَهُوَ الَّذِي تَزْعُمُهُمْ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ.

٢ – الإِسْمَاعِيلِيَّةُ: نِسْبَةٌ إِلَى إِسْمَاعِيلَ أَكْبَرُ أَوْلَاَدِ جَعْفَرُ الصَّادِقِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَعْتَقِدُونَ الْإِمَامَةَ فِيهِ وَقِيلَ إِنَّهُمْ سَمُّوا إِسْمَاعِيلِيَّةً لِانْتِسَابِهِمْ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ.