وَعَلَى رَأْسِ التَّابِعِينَ فِي تِلْكَ الرِّوَايَةِ مُجَاهِدٌ وَعَطَاءٌ وَعِكْرِمَةٍ وَقَتَادَةُ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَزَيْدِ بْنُ أَسْلَمَ بِالْمَدِينَةِ وَعَنْهُ أَخَذَ ابْنِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مِنْ تَابِعِي التَّابِعِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ. وَهَؤُلَاءِ جَمِيعًا يَعْتَبِرُونَ أَنَّهُمْ وَاضِعُو الْأَسَاسَ لِمَا يُسَمَّى عِلْمَ التَّفْسِيرِ وَعِلِمَ أَسْبَابِ النُّزُولِ وَعِلْمَ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ وَعِلْمَ غَرِيبِ الْقُرْآنِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وَسَتَجِدُّ بَسْطًا لِهَذَا الْإِجْمَالِ فِي بَحْثِ طَبَقَاتِ الْمُفَسِّرِينَ.