أَنَّهَا تَثْبُتُ أَنَّ عَلِيًّا أَوْ بَعْضَ الصَّحَابَةِ كَانَ قَدْ كَتَبَ الْقُرْآنَ فِي مُصْحَفٍ. لَكِنَّهَا لَا تُعْطِي هَذَا الْمُصْحَفُ تِلْكَ الصِّفَةَ الْإِجْمَاعِيَّةَ وَلَا تَخْلِعُ عَلَيْهِ تِلْكَ الْمِزَايَا الَّتِي لِلصَّحْفِ أَوْ الْمُصْحَفِ الْمَجْمُوعِ فِي عَهْدِ أَبِي بَكْرَ. بَلْ هِيَ مَصَاحِفٌ فَرْدِيَّةٌ لَيْسَتْ لَهَا تِلْكَ الثِّقَةَ وَلَا هَذِهِ الْمِزَايَا. وَإِذَا كَانَتْ قَدْ سَبَقَتْ فِي الْوُجُودِ وَتَقَدَّمَ بِهَا الزَّمَانُ فَإِنْ جَمَعَ أَبِي بَكْرٍ هُوَ الْأَوَّلُ مِنْ نَوْعِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ. وَقَدْ اعْتَرَفَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نَفْسَهُ بِهَذِهِ الْحَقِيقَةِ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي دَاوُد فِي الْمَصَاحِفِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ آنِفًا إذْ قَالَ: أَعْظَمُ النَّاسَ أَجْرًا فِي الْمَصَاحِفِ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ هُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمْعَ كِتَابُ اللَّهِ.

فَهَذَا اعْتِرَافٌ صَرِيحٍ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ بِالْأَوَّلِيَّةِ لِجَمْعِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى النَّحْوِ الْآنِفِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.